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2019年本站大发棋牌游戏官网语文复习资料(四)

2019-09-27 09:26:04   来:大发棋牌游戏官网    点击:
作者:王老师
  160. 阅读下面的字,完成1-5写。

  铜奔马正名

  作为中华游览标志的东汉铜奔马是1969年在甘肃武威出土的,依照云当时被定名为“马踏飞燕”,啊发生专家引经据典,以那定名为“马超龙雀”。末了可能因众说纷坛,无奈之下取名为“铜奔马”。“铜奔马”同名则简明扼要,但是有马无燕,不惬人意。 近来有人在 光明日报 达到写,再考定比物应名 飞廉铜马 那个根据有第二 同是《后汉书•董卓传》受到发生“飞廉铜马之属”的记载,第二是“《其三才图会》里的飞廉图,即使是同只飞鸟”。玩弄意此说再属于不妥。 首先,《其三才图会》同挥毫乃明朝嘉靖、万历间人所作,还《经史子集提要》认为其中采摭浩博,然间有乱虚构之害。其次,关于“飞廉”,流动家多发生出入。《墨子•耕柱》说话:“夏后开始使飞廉折金于山川。”《史记•秦本纪》说话:“飞廉善走,父子俱以材力事殷纣。”以上两书显然认为飞廉是人口。但是《淮南子•(人口叔)真训》强诱注:“飞廉。兽名,长毛有翼。”《楚辞•离骚》王逸流:“飞廉,风伯吗。”洪兴祖补注:“飞廉,神禽,能够给风气。”可见飞廉到底是人口是神,凡是兽是小鸟,古人也不管定论。两汉之间神话颇多,汉代画像石中时时有人骑神兽、开神龙升天的景象。也有骑马的像,但是神兽归神兽,马归马,在这些画中各个有那个形。武威铜马是同件写实的作品,马足下的飞鸟亦然,所以很难将那及神话中的飞廉相提并论。关于《后汉书•董卓传》所说,当是飞廉归飞廉,铜马归铜马,不指一物,所以文后产生“的属”同乐章。 但是,武威铜马足下确有相同鸟,那个象征之意为人口所关心。同干马,人人很快想到奔腾如飞,如果飞燕的速度同样为是无庸置疑的。历朝多发生因燕喻良马之诗,如果南朝沈约诗产生“紫燕光陆离”句,流动:“紫燕,良马吗。”梁朝简文帝诗云:“紫燕跃武,赤免越空。”第二句中赤兔指良马,紫燕也指良马。李善流谢灵运诗云:“文帝从代还,发生特别马九匹,同名飞燕骝。”在古,武威铜马足下的飞燕无疑是用来比喻良马的快,这种造型给人同圈就知那意,所以铜马应直截了当取名为“紫燕骝”或者“飞燕骝”,这个名恰合古意,最雅致贴切。 [共同5写]

  (1) 第二段横线处标点正确的同件是

  (A) 《 》 “ ”。 :

  (B) 《 》 “ ”。 。

  (C) “ ” 《 》。 :

  (D) 《 》 “ 。” :

  正确答案:A

  (2) 以下不属于作者为铜奔马正名的原因的同件是

  (A) 作为中华游览标志的东汉铜奔马,那个名称一直众说纷纭

  (B) 马踏飞燕”、“马超龙雀”第二名跟铜奔马造型相合,但是不被采用

  (C) “铜奔马”同名受到则有奔马,但是没有飞燕,不能令人满意

  (D) “飞廉铜马”同名,比起“铜奔马”、“马踏飞燕”相当又逊一等

  正确答案:B

  (3) 以下无用于作者否定“飞廉铜马”同名时所用证据的同件是

  (A) 《其三才图会》同挥毫授作时代太晚,还有乱虚构之害

  (B) 飞廉是人口还是神,凡是兽还是禽,古人的传教并不相同

  (C) 两汉之间神话颇多,汉代画像石中尽管有人骑神兽、神龙的景象

  (D) 《后汉书•董卓传》“飞廉铜马之属”受到,飞廉和铜马应是少物

  正确答案:C

  (4) 针对原文最后一段中关于内容的了解,正确的同件是

  (A) 历来的诗中,发生多用燕子比喻良马奔腾如飞的事例

  (B) “第二句中赤免指良马”的“第二句”依靠“紫燕光陆离”、“紫燕跃武”第二句

  (C) 铜奔马足下有相同鸟,文中透露出这种造型的意图表明养马速度快于飞燕

  (D) 作者认为,“紫燕骝”、“飞燕骝”的名称符合古人原意,并且入铜奔马的样子

  正确答案:D

  (5) 根据原文所为的消息,以下推断不正确的同件是

  (A) 《经史子集提要》虽然比《其三才图会》继发生,却是同部权威性的写作

  (B) 强诱、王逸、洪兴祖三人口还是我国古代文化渊博的诠释家

  (C) 在汉代画像石中,凡是有人骑马形象的绘画,即使不属于神话故事

  (D) 在体会古人创意这一点达到,“飞廉铜马”和“紫燕骝’少只命名是相似的

  正确答案:C

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